Нострадамус — предсказания сбываются?


автор: Вячеслав Алексеев

Нострадамус, вероятно, является самым известным астрологом всех времен и народов. Одновременно это самый загадочный в мире астролог. Его жизнь, начиная с самого детства, окружена множеством тайн и “удивительных историй”. Апологеты уверяют, что прозорливость Мишель начал обнаруживать уже в самом раннем возрасте. По астрологическим слухам, однажды, когда ему было всего лишь несколько лет, он, гуляя в саду вместе со своим дедом, вдруг сообщил - нужно срочно убрать фиги с деревьев, потому что “потом будет поздно”. Фиги были немедленно убраны, а на следующий день жуткий ураган повалил все деревья в саду (Косоруков Ю. Мишель Нострадамус. М., 1998, с. 12).

Из отрочества пророка астрологам известна также другая “удивительная история” – однажды Мишеля вместе с дедом, который был личным врачом короля Прованса Рене Доброго, пригласили ко двору. Речь зашла о последней научной сенсации - теории Коперника. Неожиданно мальчик, который уже тогда, конечно же, был большим знатоком астрономии, заявил, что теория Коперника верна - Земля действительно крутится вокруг Солнца. Результатом стала жестокая порка, но даже под ударами розог юный пророк упрямо выкрикивал – “она крутится, крутится, и ровно через сто лет один астроном из Тосканы докажет это! ” И в самом деле, через сто лет великий Галилей подтвердил пророчество юного Мишеля (Там же, с. 17).

Говорят также, что даже во взрослом состоянии необыкновенные способности помогали Нострадамусу усматривать будущее несмотря ни на что. В частности, рассказывают, что однажды Нострадамус пришел в гости к одному дворянину. Последний решил разыграть пророка - он показал Нострадамусу двух поросят - белого и черного, а затем предложил предсказать какой из них будет подан к столу. Нострадамус внимательно посмотрел на обоих и заявил - подан будет черный поросенок, а белого съест волк. Хозяин ухмыльнулся и приказал повару зажарить белого. Однако повар зазевался и когда пришел на кухню с ужасом обнаружил, что поджаренного поросенка пожирает домашний волчонок хозяина. Тогда он быстро зажарил черного поросенка и именно его подал к столу. За ужином хозяин, улыбаясь, сообщил пророку, какого поросенка он ест. Однако Нострадамус упорно настаивал на своем. Был приглашен повар, и после допроса с пристрастием он сознался в своем проступке (Хоуг Дж. Нострадамус. Полное собрание пророчеств. М., 1999, с. 12).

Относительно Нострадамуса имеет хождение множество других, уже “серьезных”, но, увы, ничем не подтвержденных легенд. Перескажу одну из них. В свое время Нострадамуса посетила королевская семья - королева Екатерина Медичи со своими отпрысками и дальним родственником Генрихом Наваррским. Нострадамус попросил воспитателя показать ему юного Генриха. На следующее утро, во время церемонии одевания принца Нострадамуса ввели в комнату. Пророк долго смотрел на него, а затем сообщил, что юный Генрих Бурбон будет королем не только Наварры, но и всей Франции. Это предсказание было совершенно неправдоподобным - шансов у Генриха почти не было, трон должны были наследовать сыновья Екатерины Медичи. Тем не менее, всем назло Генрих стал королем Франции - все произошло именно так, как это предсказал Нострадамус. Астрологи уверяют, что Генрих Наваррский не раз вспоминал об этом пророчестве и, смеясь, сообщал, что в момент, когда его осматривал Нострадамус, очень боялся, поскольку подозревал, что его собираются по обыкновению выпороть (Берзин Э. О. Нострадамус и его предсказания. М., 1992, с. 24).

Вообще же все “удивительные истории” относительно прозорливости Нострадамуса трудно перечесть. Замечу лишь одно - Нострадамус не был бы великим астрологом, если бы он не смог предсказать дату собственной кончины. Астрологи уверяют, что была обнаружена заметка Нострадамуса относительно даты его смерти (2 июля 1566 года), в которой якобы было написано “здесь приближается смерть” (Звездный путь астрологии. М., 1993, с. 38). Сообщают также еще об одной поражающей воображение детали - якобы Нострадамус завещал похоронить себя в вертикальном положении, зачем - не совсем понятно. Согласно одной версии, чтобы не быть похожим на прочих смертных. Согласно другой - чтобы хулители не могли плясать на его могиле - пророк предвидел и такую грустную возможность. Ходят также астрологические слухи о том, что в склеп были помещены бумага и перья, чтобы пророк мог продолжить свои астрологические изыскания за гробом (Косоруков Ю. Мишель Нострадамус. М., 1998, с. 12).

В заключение упомяну еще пару “удивительных историй”, произошедших уже после смерти пророка. Утверждают, что в 1791 году в самый разгар французской революции некий якобинец поджег церковь францисканцев в Салоне, где был погребен знаменитый астролог. Он вскрыл могилу и разбросал кости пророка, якобы в отместку за то, что Нострадамус предсказал ужасы революции. Легенда гласит, что на следующий день якобинца нашли мертвым. Так исполнилось предсказание, приписываемое Нострадамусу и обещающее гибель тому, кто вскроет его могилу (Звездный путь астрологии. М., 1993, с. 38).

В астрологической литературе можно найти еще более впечатляющую легенду - могилу пророка вскрыл целый отряд якобинцев. Они плясали вокруг костей пророка, а один самый наглый пил из черепа Нострадамуса вино - согласно поверью человек, сделавший это мог перенять пророческий дар астролога. На место событий тотчас явился мэр города, он стал увещевать якобинцев и напомнил им о печальном конце, предсказанном пророком тем, кто осмелится потревожить его могилу. Солдаты быстро протрезвели, но это им уже не помогло - на следующий день весь отряд как один полег в окрестностях города, напоровшись на засаду роялистов. Ходят также слухи, что на скелете Нострадамуса при вскрытии его могилы находилась медная пластина с нанесенной на нее датой – пророк якобы смог точно вычислить даже то, когда будет потревожен его прах (Косоруков Ю. Мишель Нострадамус. М., 1998, с. 12).

Однако основную славу Нострадамус заслужил себе все же не этими “удивительными историями”. Они формируют лишь внешнее и очень грубое обрамление мифа о Нострадамусе. Бессмертным Нострадамус стал благодаря сборнику своих пророчеств, имеющим название “Столетия”, или “Центурии”. В этой книге, как уверял сам Нострадамус, расписаны события мировой истории вплоть до 3797 года. В аннотации книги Джона Хоуга “Нострадамус. Полное собрание пророчеств” (М., 1999) дается следующая лестная оценка текстов пророка:

Пророчества Мишеля Нострадамуса, отличающиеся бесхитростной точностью, вот уже четыре века продолжают неумолимо сбываться, ошеломляя и завораживая весь мир” (Хоуг Дж. Нострадамус. Полное собрание пророчеств. М., 1999. с. 6).

Далее Хоуг утверждает:

Нострадамус предвидел многие из изобретений человечества, в том числе радио, спутники в форме дисков, подводные лодки и кислородные маски. Пророчества Нострадамуса расскажут нам о ядерной бомбардировке Хиросимы и Нагасаки, о полете человека на Луну, а также о гибели “Челленджера” и попытке покушения на президента Рейгана. Мы увидим расцвет и закат коммунизма, море огня и ливни ракетных залпов в Персидском заливе” (Там же, с. 8).

Хоуг также пишет о том, что в “Центуриях” предсказывается изобретение подводной лодки и самолета, а еще там якобы предсказывается Третья мировая война, наступление Золотого Века, создание двуполых человеческих существ, гибель планеты в результате расширения Солнца в 3797 году и строительство поселений землян на планетах в созвездии Рака (Там же, с. 8).

Толкованиями “Центурий” занимались невежды и уважаемые философы, мистики и рационалисты, профессора и домохозяйки. На Нострадамуса ссылаются в связи с каждым крупным политическим событием. В очередной раз его громко помянули 11 сентября 2001 года, когда в результате террактов в Нью-Йорке были разрушены башни-близнецы Всемирного Торгового Центра. По этому поводу многие бульварные издания опубликовали некоторые катрены - четверостишия Нострадамуса. Так, в газете “Эра Водолея” (2001, декабрь, № 24) появилась статья “Мистические аспекты американской трагедии” с 81 катреном V центурии:

По градом Солнца королевской птицы
Пророчества ночные прозвучат,
Стена восточная в руины обратится.
Гром, молния…
Семь дней враги в воротах простоят.


Трудно, однако, понять какое отношение все это имеет к “американской трагедии”. “Стена”, обращенная в руины, все же слабо напоминает рухнувшие башни-близнецы. Раньше этот катрен с таким же успехом относили к захвату за семь дней Парижа войсками Гитлера.

Была также спешно переиздана книга наших доморощенных астрологов - Дмитрия и Надежды Зимы - “Расшифрованный Нострадамус” (М., 2001), эпиграфом к которой стало двустишие из 100-го катрена IV центурии:

“От огня с неба, направленного к королевскому строению,
Ангел Войны будет повержен”.


Речь идет, конечно же, о небоскребах, разрушенных террористами-смертниками, служителями “ангела войны”, объявивших великий джихад американской цивилизации.

Имя Нострадамуса знают все, однако, мало кто знает что-либо кроме самого имени и некоторых слухов. Кто же такой Нострадамус и действительно ли ему было открыто будущее?

“Нострадамус” - это латинизированный вариант настоящего имени астролога, которое звучит так - Мишель де Нотр Дам. Пророк родился 14 декабря 1503 года в городке Сен-Реми во Франции в семье нотариуса-еврея. Апологеты Нострадамуса уверяют, что его отец и мать принадлежали к древнему иудейскому роду, ведущего начало от Иссахара, пятого сына Иакова и Лии. Есть мнение, что представителям этого рода вообще присущ особый пророческий дар. От простых евреев такой великий человек родиться, конечно, никак не мог. По астрологическим слухам предки Нострадамуса по отцовской линии занимались каббалистикой и искусством врачевания, а предки по материнской линии якобы отличались незаурядными способностями в математике и медицине (Звездный путь астрологии. М., 1993, с. 34). Незадолго до рождения Мишеля его родители под давлением властей были вынуждены принять католичество.

Подобно многим евреям Нострадамус выбрал профессию медика и фармацевта. Свое обучение Нострадамус начал в Авиньоне, а затем продолжил образование в университете Монпелье. В 1525 году Нострадамус получил степень бакалавра и вскоре отличился во время ликвидации эпидемии чумы на юге Франции. Затем он некоторое время странствовал по Франции, а в 1529 году защитил докторскую диссертацию. В 1534 году по приглашению известного гуманиста Скалигера Нострадамус прибыл в городок Ажен, где вскоре женился и родил двух детей.

Затем его постигла серия крупных неудач. Эпидемия неизвестной болезни унесла его семью, что подорвало его репутацию удачливого врача. Потом последовал разрыв со Скалигером и, наконец, Нострадамус получил повестку от инквизитора Тулузы. В 1538 году ему пришлось спешно покинуть Францию. Он отправился странствовать по Европе – по Лотарингии, Нидерландам и Италии. Однако во время очередной эпидемии чумы, случившейся на юге Франции в 1544 году, Нострадамус прибыл на родину и принял деятельное участие в ее ликвидации. В 1546 году Нострадамуса приглашают в Прованс и снова для ликвидации эпидемии чумы, где он вновь отличился, проявив хладнокровие и активность. Парламентом Прованса ему была даже назначена пожизненная пенсия.

После этого Нострадамус поселился в провинциальном городке Салоне, где вторично женился. Именно здесь в 1550 году он стал выпускать астрологические альманахи, не имевшие, правда, особого успеха, а затем написал свои знаменитые “Центурии”, что означает в переводе с латыни “Столетия” (Берзин Э. О. Нострадамус и его предсказания. М., 1992, с. 11).

Интересы Нострадамуса не ограничивались медициной и астрологией, его увлекал широкий круг гуманитарных наук, включая философию, теологию и оккультные науки. Вообще он был очень образованным человеком. Добавлю к этому еще и то, что Нострадамус был не только врачом и философом, но и поэтом. По некоторым слухам Нострадамус дружил не только с гуманистом Скалигером, но и с Франсуа Рабле, с которым он якобы даже вместе путешествовал по Италии. Нострадамус оказался также вполне удачливым врачом. Однако истинной причиной его успехов в борьбе с эпидемиями чумы были все же не изобретенные им сомнительные пилюли из лекарственных трав, а скорее правила общественной гигиены, которые он активно внедрял. Нострадамус занимался также косметикой - очень прибыльным делом, этой теме он даже посвятил целый трактат, а еще он был неплохим кулинаром, и по этой теме у него тоже есть тексты. Умер Нострадамус совсем небедным человеком.

В предисловии к “Центуриям”, посвященном сыну Цезарю, Нострадамус пишет о своем разочаровании в оккультных науках. Нострадамус утверждает, что все подобные книги он “предал Вулкану”, то есть сжег, оставив только астрологические трактаты. Трудно сказать, чем было вызвано это решение. Не исключено, что он сделал все это и письменно признался в содеянном лишь из страха перед инквизицией. Так или иначе, но пророк осуждает в этом тексте оккультные науки, делая исключение лишь для астрологии.

Первое полное издание “Центурий” вышло в 1558 году, Нострадамус послал свою книгу французскому королю Генриху II, однако этот текст не вызвал ни у короля, ни у публики особого интереса. Книга Нострадамуса обрела невиданную популярность лишь через год - после рыцарского поединка между королем и командующим лейб-гвардии графом Габриелем де Монтгомери по случаю бракосочетания старшей дочери Генриха II Елизаветы с королем Испании Филиппом II. По несчастливой случайности обломок копья смертельно разил короля в правый глаз. Многие обнаружили предсказание этого события в 35 катрене I центурии:

“Молодой лев одолеет старого
На поле битвы в одиночной дуэли
Он выколет ему глаза в золотой клетке
Два флота (или два перелома) - одно, потом умрет жестокой смертью”.


Трудно, однако, понять, причем тут “золотая клетка”? Кроме того, в катрене говорится о двух выколотых глазах, между тем у Генриха II был выколот лишь один. И здесь обнаруживается обычная история с катренами Нострадамуса – вроде бы какие-то совпадения есть, но они все время размываются раздражающими несбывшимися деталями, на которые любители Нострадамуса уже не обращают никакого внимания. Так или иначе, но приведенный выше катрен принес славу Нострадамусу и сделал его “Центурии” бестселлером. Несколько позднее еще одну сенсацию вызвал 39 катрен X центурии:

“Первый сын, вдова, несчастный брак.
Без детей, два острова в раздоре
До восемнадцати, в незрелом возрасте,
А другой вступит в брак еще моложе”.


После того как новый король - Франциск II - заболел лихорадкой, придворные шепотом обсуждали этот катрен. Действительно, трудно не заметить здесь явных совпадений - новый король был первым сыном короля Генриха II, он женился в восемнадцать лет и в самом деле не оставил потомства. Его брак с королевой Шотландии Марией Стюарт продержался менее двух лет и оказался несчастным. Брак следующего сына Генриха II - Карла IX, однако, не был более ранним, он женился в двадцать лет. Однако комментаторы ловко обошли эту неувязку, сославшись на то, что помолвлен он был все же в одиннадцать лет. Что же касается двух островов, в связи с этим вспоминают, что королева Мария Стюарт вступила в конфликт с английской королевой Елизаветой I. Не ясно, правда, почему все-таки два острова, ведь Шотландия и Англии находятся на одном? Тем не менее, как пишет историк Эдуард Берзин, это явно не вполне осуществившееся предсказание производило на публику особенно сильное впечатление (Там же, с. 24).

В качестве еще одного анонса приведу пару других примеров, производивших впечатление на читателей. Есть, в частности, мнение, что Нострадамус предсказал казнь французского короля Людовика XVI и королевы Марии-Антунетты. Об этом якобы свидетельствует 77 катрен IX центурии:

“Королевство схватит короля, устроив заговор.
Дама предана смерти. Присяжные по жребию.
Королеве, сыну не позволят жить.
И любовница в замке супруги”.


Все это действительно напоминает события Великой французской революции, правда, опять же не все тут понятно. Насколько я понимаю, решение о казни Людовика XVI принимал прямым голосованием революционный Конвент, и присяжные по жребию тут не причем. Кроме того, непонятно о какой любовнице тут идет речь? Ловкие комментаторы, однако, полагают, что здесь подразумевается тот самый Конвент, который роялисты иногда называли шлюхой (Там же, с. 88).

Говорят также, что Нострадамус в 60 катрене I центурии предсказал появление Наполеона:

“Близ Италии родится император,
Который обойдется империи в дорогую цену.
Скажут, глядя на людей, которыми он окружит себя,
Что он скорее мясник, чем принц”.


Наполеон в самом деле родился недалеко от Италии - на Корсике. Своих генералов он набрал из разных сословий, были там в том числе простолюдины. Наполеон действительно загубил в бессмысленных войнах множество французов. Дело, однако, в том, что этот катрен, также как и другие катрены можно неплохо привязать к различным историческим сюжетам. Приведенный выше катрен относили также к германскому императору Фердинанду II, который тоже родился недалеко от Италии, в городке Грац и окружил себя авантюристами. Наконец, этот катрен относили к Гитлеру, который родился опять же недалеко от Италии - в австрийском городке Браунау (Там же, с. 98).

По поводу катренов Нострадамуса можно было бы привести еще множество иных занимательных историй. Но прежде чем обратиться к ним, нужно сказать несколько слов о самих “Центуриях”. В 1567 году вышел их посмертный полный манускрипт. Всего в нем присутствует десять центурий, каждая из которых состоит из ста катренов, за исключением 7-й центурии, в которой лишь 42 катрена. Первые три центурии были опубликованы в 1555 году, следующие четыре - к 1557 году, оставшиеся три с 1557 по 1558 год. Первой центурии предшествует предисловие к сыну Цезарю, а седьмой - вступительный катрен, написанный на латыни. Кроме того, эта центурия завершается Эпистолой - посланием к французскому королю Генриху II. Это жутковатое апокалиптическое сочинение, отчасти дублирующее “Центурии”. Иногда его называют Большим Апокалипсисом Нострадамуса. В заключение замечу, что существуют также обрывки незаконченных центурий - одиннадцатой и двенадцатой, написанных в 1560 году (Хоуг Дж. Нострадамус. Полное собрание пророчеств. М., 1999, с. 14).

Апологеты уверяют, что Нострадамус в своих “Центуриях” предсказал множество отдаленных исторических событий. При этом некоторые книги с толкованиями его катренов в самом деле могут показаться весьма убедительными - даже закоренелые скептики иногда поражаются некоторым “удивительным совпадениям”. Выше я уже привел несколько подобных примеров. Замечу также, что в пророчества Нострадамуса верили в том числе и явно не глупые люди. Примером может служить философ и математик Готфрид Лейбниц, написавший трактат с кудрявым названием – “Удивительная и необычайная судьба, выпавшая на долю Британской короны, возвещенная величайшим в мире пророком Мишелем Нострадамусом, почившим в 1566 году, изложенная на основании его пророчеств и других собранных свидетельств и документов”. В отличие от других работ философа, эта его книга производит впечатление скучной, глупой и многословной. Вообще едва ли стоит сразу соглашаться с Лейбницем и другими, гораздо менее уважаемыми апологетами Нострадамуса.

Одна из причин “удивительных совпадений” - существование подложных катренов, написанных на злобу дня. Иногда именно на этих катернах основывалась слава Нострадамуса как великого пророка. Так, в 1649 году в разгар Фронды, оппозиционного по отношению к королю движения дворян во Франции, вышло подложное издание “Центурий”, в которые были включены катрены, разоблачающие кардинала Мазарини (Берзин Э. О. Нострадамус и его пророчества. М., 1992, с. 28).

Книжный рынок наполнен фальшивками от Нострадамуса. В этом смысле отечественным примером может служить книга “Катастрофы в предсказаниях и пророчествах. От Мишеля Нострадамуса до наших дней” (Минск, 1997), написанная двумя дамами - Еленой Высоцкой и Натальей Макаровой. Одну ее треть составляет препарированный текст книги историка Эдуарда Берзина “Нострадамус и его предсказания” (М., 1992). И хотя дамы дословно используют чужой текст, они не сочли необходимым сделать даже ссылку на источник. Более того, в единственном месте, где вообще упоминается имя Эдуарда Берзина, они делают его своим сообщником - приписывают историку-скептику веру в одно из пророчеств Нострадамуса. Они утверждают, что по Берзину Нострадамус предвидел изобретение самолета.

Всюду две дамы опускают суждения Берзина по поводу неточности и явной сомнительности предсказаний Нострадамуса, оставляя лишь то, что может создать ему славу пророка. Опускаются все неприятные факты, приведенные Берзиным, например, о провале некоторых документально подтвержденных пророчеств Нострадамуса.

Известно, в частности, что в 1566 году в Салон прибыл 14-летний король Карл IX в сопровождении матери Екатерины Медичи. Нострадамус предсказал, что он вступит в брак с Елизаветой Английской, и… не угадал. Нострадамус также предсказал всеобщий мир на 1566 год, что также не произошло. В 1561 году Нострадамус прибыл в Ниццу ко двору герцога Савойского Карла-Эммануила, он предсказал наследнику герцога славу великого полководца и, как оказалось позднее, опять сильно промахнулся (Там же, с. 19).

Опускается также комментарий Берзина к изложенной выше истории предсказания Нострадамусом судьбы Генриха Наваррского. Он и в самом деле смог пережить трех последних королей из династии Валуа и все же занял французский престол. Оказалось, однако, что это поразительно верное пророчество Нострадамуса было зафиксировано лишь в 1718 году, то есть много лет после, и наверняка является позднейшей выдумкой. По крайней мере сын пророка Цезарь в своих воспоминаниях ничего не пишет об этом эффектном предсказании. Между тем он составлял свои мемуары уже в период царствования Генриха IV и просто не смог бы пройти мимо такой впечатляющей истории (Там же, с. 25).

Подобных фальшивок, составленных любителями Нострадамуса, очень много. Вообще не стоит верить ни единому слову такого сорта книжек - абсолютно все там нужно проверять и перепроверять. Но откровенная ложь – не единственный источник “удивительных совпадений”. Не редко они появляются также в результате неквалифицированного и пристрастного перевода катренов на другой язык. По причине их невразумительности сделать адекватный перевод катренов на другие языки вообще затруднительно, в результате многие вкладывают в них смысл, который вовсе отсутствовал в оригинале. Примером подобного сомнительного перевода на русский язык может служить известный текст “Центурий”, сделанный Вячеславом Завалишиным, который умудрился изложить катрены Нострадамуса еще и в рифмах, беспокоясь скорее о них, чем о смысле.

Однако помимо фальсифицированных катренов и катренов, искаженных при переводе, есть другая, более значимая причина, создающая иллюзию исполнения пророчеств - это невнятность и загадочность самих текстов пророка. “Центурии” написаны на страрофранцузском языке с использованием латинских, итальянских, древнееврейских, арабских и древнегреческих слов. Некоторые изощренные толкователи исходят из того, что Нострадамус использовал для зашифровки своих пророчеств следующие приемы - пропуск слогов и букв, изменения порядка слов, перестановку букв и слогов, присоединение к слову лишнего слога или буквы, вставление в слово лишней буквы. Некоторые выуживали “интересную” информацию также из соединения смысла катрена с его номером, а также номером центурии (Хоуг Дж. Нострадамус. Полное собрание пророчеств. М., 1999, с. 17).

Словом, возможности для подобной кабалистики неисчерпаемы, и время от времени кто-нибудь торжественно объявляет о раскрытии шифра Нострадамуса. Так, в 1991 году два американских автора издали сенсационную работу такого сорта. Сила “удивительных совпадений” была такова, что авторы рискнули сделать ряд рискованных предсказаний. Они, в частности, объявили, что в определенный день Калифорнию полностью покроют воды Тихого океана. Предсказание, естественно, громко провалилось (Там же, с. 25).

Почему же Нострадамус предпочел изложить свои пророчества в столь неудобопонимаемой форме? Своему сыну Цезарю в предисловии к “Центуриям” пророк поясняет:

Не желая причинить вреда не только настоящему, но и в особенности будущему, я решил молчать и не записывать свои предсказания. Ибо царства, секты и религии претерпят столь полное изменение, что воистину станут своей противоположностью и если я открою, что произойдет в будущем, сильные мира сего, этих царств, сект, религий и вер найдут это будущее столь мало сообразным с тем, как они его себе представляют, что они проклянут то, что будущие поколения увидят и поймут” (цит. по Берзин Э. Нострадамус и его предсказания. М., 1992, с. 300).

Может быть, пророк не хотел помешать исполнению событий будущего, и здесь возникает интересная и запутанная проблема фатализма - может ли событие осуществиться даже в том случае, если мы предупреждены и активно противимся его наступлению? Нострадамус, однако, уклоняется от обсуждения этого увлекательного вопроса. Далее в тексте, объясняя загадочность своих пророчеств, он высокомерно ссылается на слова Спасителя о том, что не следует бросать жемчуг перед свиньями и закругляется. Однако в посвящении к королю Генриху II Нострадамус дает дополнительные разъяснения:

Опасность времен, достойнейший король, требует, чтобы такие тайны открывались только в загадочных выражениях, имея, однако, при этом только один смысл и значение и ничего двусмысленного” (Там же, с. 11).

Возможно, что Нострадамус намекал на свое нежелание вновь получить повестку от инквизиции, которая с подозрением относились к астрологам и другим предсказателям будущего, особенно если их прогнозы в каком-то смысле сбывались. Так или иначе, но пророчества получились крайне невнятными, загадочными и страшными.

Многозначность и туманность катренов Нострадамуса можно проиллюстрировать одним военно-историческим примером. Однажды Магде Геббельс, любившей на ночь читать оккультную литературу, попала в руки книга Нострадамуса. Она была так поражена ее содержанием, что разбудила своего мужа Иозефа Геббельса, министра пропаганды Третьего Рейха. Геббельс отнесся к проблеме серьезно и прагматично - он поручил штатному астрологу министерства Карлу Эрнсту Крафту подготовить пропагандистский материал (Там же, с. 5).

В результате в 1940 году немецкие самолеты стали сбрасывать на позиции союзников листовки, начинавшиеся словами “Нострадамус предсказал…”, в них предвещалась победа войскам Третьего Рейха. Однако англичане не растерялись и изготовили свои листовки, в которых победа обещалась союзникам - опять же на основании толкования катренов Нострадамуса. Самое забавное, что астролог Луи де Воль, который занимался этой проблемой с английской стороны, судя по всему, хорошо знал своего немецкого партнера Карла Эрнста Крафта - он когда-то работал вместе с ним в Германии в одном оккультном заведении и лишь после победы нацистов сбежал из страны (Косоруков Ю. Мишель Нострадамус. М., 1998, с. 136).

С историей Третьего Рейха связывают еще пару историй, о которых стоит сообщить ради полноты картины и объективности. Утверждается, что Нострадамус предсказал гибель нацистской Германии. Об этом якобы говорит 94 катрен V центурии:

“Он включит в Великую Германию
Барбант и Фландрию, Гент, Брюгге и Булонь.
Обманное перемирие.
Великий герцог Армении атакует Вену и Кельн”.


Это действительно очень интересный катрен. Дело в том, что, когда он писался, все эти города и страны уже находились в составе Священной Римской Империи германской нации. Кроме того, такой штамп как “Великая Германия” тогда не использовался. Под “герцогом Армении” понимают, конечно, Иосифа Сталина. Он назван армянином, а не грузином, поскольку Арменией тогда якобы называли весь Кавказ. Здесь есть, однако, одна неувязка - Сталин не захватывал Кельн, его взяли союзники.

Добавлю к этому еще и то, что в трех катренах (29, V; 68, IV; 24, II), как уже говорилось выше, упоминается загадочный Гистер. Если убрать букву “с”, а после буквы “т” вставить “л”, получится “Гитлер”, а поскольку катрен, в котором присутствует это имя, как обычно, не очень внятен, его можно легко выдать за пророчество о приходе к власти Гитлера. Более того, такого мнения, кажется, придерживался сам фюрер. По слухам он очень тревожился по поводу последнего из трех указанных катренов, который звучит так:

“Звери, свирепые от голода, поплывут чрез реки.
Большая часть земли будет против Гистера.
Великие велят тащить его в железной клетке,
 Когда дитя Германии не будет соблюдать никаких законов”.


Фюрер боялся того, что союзники захватят его живьем, посадят в клетку и будут возить по Европе, как цыгане медведя по ярмаркам (Берзин Э. О. Нострадамус и его предсказания. М., 1992, с. 179).

Нострадамус не был бы “великим провидцем”, если бы его предсказания состояли сплошь из туманных высказываний и таинственных символов. Хороший “пророк” балансирует между невразумительными образами и конкретными сбывающимися деталями, которые придают высказываниям силу убедительности. Из некоторых приведенных выше катренов видно, что у Нострадамуса такого рода впечатляющие детали действительно присутствуют. Дело, однако, в том, что они почему-то всегда сопровождаются раздражающими, несовпадающими с реальностью деталями. Однако законы психологии человека, желающего верить в чудеса Нострадамуса таковы, что он упорно игнорирует все эти неприятные детали, нарушающие общую, стройную картину “исполнившегося” пророчества. Апологеты “Центурий” становятся совершенно слепыми по отношению к ним. Я проиллюстрировать эту слепоту также на примере 96 катрена из IV центурии:

“Старшая сестра Британского острова
Родится на пятнадцать лет раньше своего брата
Когда ее обещания исполнятся
Она унаследует королевство Весов”.


Подобная ситуация, как отмечает Эдуард Берзин, складывалась в истории Британии дважды. В 1558 году на английский престол вошла Елизавета I Тюдор, старшая сестра короля Эдуарда VI, а в 1689 году после свержения короля Якова II Стюарта взошла на престол дочь Якова Мария II. Ее брат, которого его сторонники провозгласили королем Яковом III, несмотря на ряд попыток, не смог добиться престола. Однако оба случая не подходят под предсказание Нострадамуса - Елизавета I была старше Эдуарда VI только на четыре года, а Мария II была старше Якова III на двадцать шесть лет<$Там же, с. 153. >. Тем не менее, этот катрен все же обычно относят к Марии II, хотя ее разница с возрастом брата явно не соответствует катрену. Философ и математик Годфрид Лейбниц попытался спасти в этом пункте Нострадамуса. Он пришел к выводу, что Нострадамус имел в виду все же Марию II, просто пророк плохо расслышал сообщение от своего “духа” (очень странный пророк!) (Звездный путь астрологии. М., 1993, с. 88).

Приведенные выше “исполнившиеся” катрены, тем не менее, способны произвести на читателя определенное впечатление. Но это еще не говорит о том, что Нострадамус был удачливым провидцем. Катренов так много, а различных событий в мире произошло еще больше, а содержание катренов такое мутное, так что какие-то совпадения просто неизбежны. Но если в Нострадамуса все же верится, можно провести один объективный тест. Дело в том, что в некоторых катренах присутствуют абсолютные даты, и все эти пророчества не осуществились.

Всего в “Центуриях” есть двенадцать абсолютных дат - от 1580 по 1999 - и около полутора десятка относительных, которые можно вычислить на основании сведений, сообщенных в тексте. Ниже я приведу лишь три катрена с упоминанием абсолютных дат. Два из них посвящены 1607 году, из них один - 57 катрен VI центурии - звучит так:

“На рассвете при втором крике петуха,
Люди Туниса, Феца и Бужи.
Арабами захвачен царь Марокко
Год 1607, литургия”.


Это пророчество Нострадамуса явно не осуществилось. Приведу еще один катрен с абсолютной датой, он посвящен 1609 году и звучит так:

“В 1609, римский клир,
В начале года у тебя состоятся выборы:
Серого и черного из Кампании родом
Такого вредного не было никогда”.


В связи с приведенным выше катреном некоторые ожидали смерти папы Павла V в 1609 году, между тем он начал свое правление в 1605 году и правил вплоть до 1621 года (Берзин Э. О. Нострадамус и его предсказания. М., 1992, с. 291). Однако самый знаменитое четверостишие пророка с абсолютной датой - это 79 катрен X центурии звучащий так:

“Год 1999, седьмой месяц,
С неба придет Великий царь террора,
Чтобы вернуть к жизни великого царя Анголмуас
До (и) после - Марс правит удачей”.


Все это, конечно, очень страшно, однако непонятно, какое отношение имеет данный катрен к реальной истории? Его уже попытались привязать к сентябрьским террактам в Нью-Йорке, но дата очевидным образом не совпадает. Кто-то, правда, попытался истолковать три девятки в смысле сентября - девятого месяца (Шлионская И. Мистические аспекты американской трагедии//Эра Водолея, 2001, № 24.). Однако выглядит все это как очевидная натяжка. Вообще ничего особо ужасного за исключением солнечного затмения в 1999 году не произошло.

Стоит также упомянуть здесь еще одно вполне конкретное предсказание из “Центурий”, которое тоже явно не осуществилось. В послании к сыну Цезарю, Нострадамус пишет:

С момента, когда я пишу эти строки, прежде чем минет 177 лет 3 месяца и 11 дней, от эпидемий, долгого голода, войн и особенно от наводнений население Земли так уменьшится, что нельзя будет найти желающего работать на полях, которые станут свободными” (Берзин Э. О. Нострадамус и его предсказания. М., 1992, с. 305).

И все же к пророчествам Нострадамуса можно относиться различным образом – считать их совершенно несостоятельными или полагать, что духи ему могли что-то нашептать. Ведь христианство вовсе не отрицает существования мира соответствующих духов, но в любом случае его приходится считать лжепророком, хотя бы потому, что истинный пророк никогда не ошибается.

Верил ли сам Нострадамус в свою способность предвидеть будущее? Думается, что, да. Едва ли он был просто веселым человеком, изготовившим свои “Центурии” в качестве мистификации. Слишком много в его катренах всяких ужасов. В пророчествах Нострадамуса вообще отчетливо ощущается искренний энтузиаст своего дела. Сам Нострадамус сообщает, что его катрены – это результат соединения астрологических расчетов и творческого вдохновения. Нострадамус пишет об этом буквально следующее:

Божественное и сверхъестественное вдохновение в сочетании с астрономическими вычислениями позволяет точно называть место и время события… По нескольку раз в неделю меня охватывает экстаз, и тогда в часы ночных бдений, путем долгих расчетов я составляю книги пророчеств… Мои точные пророческие расчеты построены скорее на натуральном инстинкте, чем по строгим правилам поэзии” (Там же, с. 301, 303).

Скорее всего, он и впрямь считал себя пророком, и можно полагать, что у него в самом деле были некие видения. Историк Алексей Пензенский, автор диссертации, посвященной Нострадамусу, в связи с этим пишет, что Нострадамус на самом деле не был астрологом в строгом смысле этого слова. Он не занимался астрологическими вычислениями при написании своих катренов. Более того, оказалось, что Нострадамус пользовался текстами античных и современных ему астрологов, и именно оттуда черпал даты “роковых” соединений планет, к которым затем писал свои комментарии (Пензенский А. А. Творчество и деятельность Мишеля Нострадамуса в контексте культуры позднего Возрождения. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата исторических наук. М., 2001, с. 15).

Но что на самом деле имел в виду Нострадамус, когда писал свои катрены? Едва ли интересно прикидывать действительно ли он предвидел атомные грибы в Хиросиме и Нагасаки, изобретение подводной лодки или переселение человечества в созвездие Рака. Интересно его более близкие к истории предсказания. Что же на самом деле он думал о будущем Франции, Испании и Англии, которое так занимало его? Это увлекательная головоломка для историка, к сожалению, доступная лишь профессионалу. Попытка ее разгадки - книга Эдуарда Берзина “Нострадамус и его предсказания” (М., 1992), в которой автор попытался понять, что на самом деле предполагал Нострадамус. Увы, судя по результатам исторических выкладок Берзина, Нострадамус много раз ошибся. Выше уже приводились некоторые примеры ошибок пророка. Добавлю к ним еще несколько примеров, это катрены, посвященные Швейцарии и Кальвину.

Есть мнение, что Нострадамус мог встретиться с Кальвином во время своих заграничных путешествий, например, в Страсбурге, где Кальвин жил с 1538 по 1541 год после изгнания их Женевы и до своего возвращения туда. Но это всего лишь сомнительная гипотеза. Однако тексты Нострадамуса, посвященные теме Женевы, дышат столь сильной неприязнью, что позволяет предполагать - она носила личный характер. Однако Нострадамус не любит Кальвина не как католик протестанта, а скорее как гуманист христианина-ортодокса. Возможно также, что источником ненависти Нострадамуса было то, что кальвинисты сами очень не любили астрологов и писали против них обличительные памфлеты. Примером может служить анонимный памфлет “Чудовище кощунства”, написанный, как предполагают, проповедником-кальвинистом Теодором де Безом. В нем эпитет “Герострат” – самое щадящее из ругательств, примененных к Нострадамусу. Вероятно, некоторые из подобных памфлетов могли попасть в руки самому Нострадамусу. Так или иначе, но Женева и Кальвин занимают видное место в пророчествах Нострадамуса. Швейцарии в “Центуриях” посвящено целых 26 катренов. Странно, однако, то, что Нострадамус, похоже, высказал несколько взаимоисключающих пророчеств на этот счет. Так, в катрене 47 центурии I выражается надежда-предсказание, что женевцы опомнятся и откажутся от кальвинизма:

“Проповеди с Женевского озера раздражают людей.
Они будут тянуться днями, потом неделями,
Потом месяцами, потом годами, потом все рухнет.
Магистраты осудят свои вздорные законы”.


Примерно о том же говорится в катрене 61 центурии I. С другой стороны Нострадамус предполагал совсем иной сценарий - Женева будет захвачена католиками:

“Бегите, бегите из Женевы все до одного.
Сатурн из золотого превратится в железного.
Райпоз истребит всех, кто против него.
Прежде чем это настанет, на небе появятся знаки”.


Здесь, как полагает Эдуард Берзин, присутствует очевидный намек на захват города испанским королем Филиппом II. Дело в том, что Райпоз - это анаграмма имени Зопир, вассала персидского царя Дария. Во время осады Вавилона он отрезал себе нос и уши и перебежал к вавилонянам. Выдав себя за жертву Дария, он втерся в доверие к вавилонянам, а затем обманом пустил персов в город. На гербе Филиппа II был изображен разрезанный гранат и надпись – “Только Зопиры”.

Существует еще несколько катренов Нострадамуса, в которых уже совсем прозрачно предсказывается нападение на протестантскую Женеву армии католиков. Есть у Нострадамуса, однако, еще один, совершенно жуткий катрен, который тоже обычно относят к Кальвину - еретик упадет в обморок и будет похоронен заживо.

“Погребенного не мертвым, а после апоплексического удара,
Найдут с объеденными руками
Когда город осудит еретика
За то, что он переменил закон”.


Женевцы, таким образом, опомнятся и откажутся от ереси Кальвина, они вскроют могилу, чтобы предать его прах сожжению. Однако окажется, что злодей уже жестоко наказан Богом - он очнется в гробу и еще долго будет питаться под землей собственными руками (Берзин Э. О. Нострадамус и его предсказания. М., 1992, с. 297).

Еще одна действительно интересная тема пророчеств Нострадамуса - это макроистория, зашифрованная в “Центуриях”. И здесь стоит обратить внимание на его катастрофическое видение будущего. В связи с этим не случайно посвящение Генриху II – Эпистолу - комментаторы называют Большим Апокалипсисом Нострадамуса. При этом и текст посвящения, и сам текст “Центурий” переполнены разнообразными ужасами - войнами, катастрофами, эпидемиями. В этом смысле мерой могут служить частоты встречаемости некоторых слов. Так, в “Центуриях” Нострадамуса слово “смерть” упоминается 139 раз, слово “битва” - 111 раз, слово “кровь” - 89 раз, слово “огонь” - 78, слово “война” - 45 раз, слово “чума” - 42 раза, слово “голод” - 38 раз, слово “меч” - 36 раз (Там же, с. 243).

Хотя Нострадамус предупреждает об ужасах и глобальных катастрофах, поджидающих нас впереди, его философия истории весьма удалена от христианства. Дело в том, что Нострадамус пытается в своих “Центуриях” совместить язычество и христианство, что вообще было характерно для гуманистов Возрождения. И хотя согласно Нострадамусу человечество впереди поджидает упадок и воцарение антихриста, история не заканчивается торжеством Церкви – послушная движению Колеса Фортуны она будет бесконечно повторяться. Эдуард Берзин следующим образом резюмирует такое видение истории:

Колеса Фортуны будут вращаться вечно. И вечно будут повторяться все тот же цикл бедствий, войн, эпидемий, природных катаклизмов” (Там же, с. 244).

Отголоском идеи цикличности могут служить ряд мест “Центурий”, в которых еще до конца света предвещается восстановление Римской империи и язычества, новый крестовый поход, новая Столетняя война, новый арабский халифат и еще многое другое. Эта цикличность порождает у Нострадамуса не одного, а целых трех антихристов, и здесь в очередной раз обнаруживается уязвимость макроистории, сочиненной Нострадамусом - в мировой истории нет аналогов тем трем антихристам, о которых он сообщил миру.

Дело в том, что время их прихода поддается вычислению. Сделать это попытался Эдуард Берзин, который руководствовался здесь не только катренами, но также Эпистолой – апокалиптическим посланием Нострадамуса к Генриху II. Нострадамус, судя по всему, полагал, что один цикл существования мира продлится семь тысяч лет - по числу дней творения. Правда, пророк, похоже, путался с датой сотворения мира - согласно одному параграфу послания к Генриху II это произошло 4758 году до н. э., согласно другому - в 4174 до н. э.

В целом расчеты Берзина, конечно, можно оспорить, однако выкладки его кажутся вполне убедительными. Из них можно понять, что первый антихрист должен был родиться где-то в Испании, вероятно, что он даже должен был стать потомком Филиппа II, которого Нострадамус очень не любил. Первый антихрист создаст империю на месте царства Атиллы. Его эра должна начаться около 1605 года. Множество ужасных войн и событий совершится в этот период. Результатом падения антихриста будет реставрация христианства.

Второй антихрист появится в период раздоров в южной Европе. Произойдет опять же множество страшных событий. Будут новые гонения на Церковь. Однако и этот антихрист падет. Судя по тем деталям, которые присутствуют в катренах Нострадамуса, эра второго антихриста закончится где-то к 1826 году. Затем ненадолго наступит Золотой Век и будет всеобщий мир. Потом “аквилонские цари”, соединившись с царями восточными, вновь развяжут войну. Будут новые гонения на Церковь. Европу потрясет голод и чума. Затем некий “третий король Аквилона” как бы раскается и восстановит Церковь, после чего воцарится самый кошмарный третий антихрист. Судя по цитированному 79 катрену X центурии, это произойдет в 1999 году. Наступят сильные холода, произойдет реставрация культа Зевса-Юпитера. Согласно 77 катрену VIII центурии вслед за воцарением третьего антихриста пройдет двадцать семь кровавых лет, после чего надо полагать третий антихрист тоже падет (Там же, с. 296).

Третьего антихриста бросят в глубокую пропасть на тысячу лет, но затем вновь выпустят на свободу, а потом… все начнется с начала - небесные тела вернутся в исходную точку.

Помимо подобного странного симбиоза между иудее-христианской идеей линейного времени и цикличным временем язычества, интересным в феномене Нострадамуса является множество других моментов. Едва ли стоит ломать голову над тем, предвидел ли Нострадамус терракты в Нью-Йорке или нет. Всерьез подобные вопросы можно было бы обсуждать лишь в том случае, если бы “Центурии” являлись внятными текстами, допускающие их проверку. Однако Джон Хоуг справедливо заметил по поводу пророка из Салона:

Не важно, как вы относитесь к Нострадамусу, восхищаетесь ли им или считаете мошенником, но согласитесь - ни один исторический персонаж всерьез не волновал человечество четыреста сорок лет. И кем бы вы ни считали Нострадамуса, нет сомнения в том, что имя его навсегда останется с нами” (Хоуг Дж. Нострадамус. Полное собрание пророчеств. М., 1999, с. 7).

Действительно помимо “Центурий” и Библии трудно найти другую книгу, которая бы столь регулярно издавалась на самых различных языках на протяжении четырех столетий. Быть может вплоть до 3797 года, если человечество доживет до столь преклонного возраста, люди будут напряженно вчитываться в катрены Нострадамуса. Его “Центурии” являются наглядным примером того, как один человек способен заморочить головы целым поколениям людей. Грустно, однако, сознавать то, что замечательные поэты Возрождения уже давно стали экспонатами в музее литературы, а мутные и страшные катрены Нострадамуса до сих пор вызывают у публики живейший интерес. Неглупый человек, посвятивший значительную часть жизни достаточно глупому занятию, оказался в центре внимания публики.

Кроме того, катрены Нострадамуса могут послужить для нас предостережением особого сорта. К сожалению, всегда находятся люди, которые испытывают к пророческим книгам Библии не вполне здоровый интерес - пытаются вычислить точную дату конца света или обнаружить в них намеки на очень конкретные политические события сегодняшнего дня. Опасно делать поспешные выводы из сложных, насыщенных символами пророческих книг, просто опасно. Нередко такие толкователи насильно приспосабливают тексты к событиям текущей политики, игнорируя очевидные неувязки. Усматривая в Роше, Мешехе и Фувале (Иез. 38: 2) - Русь Московскую и Тобольскую (?), мы становимся похожими на иных адептов Нострадамуса. Но не лучше ли видеть в Библии более жизненные и духовные вещи?

Феномен Нострадамуса может служить также интересным примером изобретения людьми мифа о провидце, способном усмотреть события будущего на столетия вперед - пародию на подлинных пророков Бога. Хотя при близком ознакомлении с “Центуриями” Нострадамуса от его репутации пророка остается не очень много, люди сочинили множество историй о пророке из Салона. И ошибочно думать, что подобные легенды являются результатом спланированной фальсификации. К сожалению, всегда находятся люди, изобретающие мифы, искренне верящие в них и становящиеся обитателями миражей, ими же созданных. История Нострадамуса является примером того, как в обществе умножается миф, не имеющий подлинного отношения к реальности. И здесь имеет смысл противопоставить катрены Нострадамуса пророчествам Библии. Некоторые из них, например, зашифрованные в Апокалипсисе или в Книге Пророка Даниила, насыщены образами и символами, допускают различные толкования и далеко не всегда понятны для профанного разума. Тем не менее, в отличие от катренов Нострадамуса многие пророчества весьма конкретны и поэтому доступны проверке. Из них многие уже осуществились. И здесь, наверное, можно было бы привести обширный список таких пророчеств, но это могло бы уже стать темой для отдельной статьи.