Типология религиозности ученых


автор: Вячеслав Алексеев

«Оккультный материализм»

Ниже я хотел бы рассказать также о более низкопробной форме квазирелигиозности. Фантазмы Типлера все же поражают воображение своей масштабностью. Кроме того, он является достаточно известным физиком с ученой степенью и множеством научных публикаций. Но есть также сорт научных работников, обычно не очень высокого ранга, измышления которых производят совсем тягостные впечатления. Я обозначил эти измышления термином «оккультный материализм».

Сам данный термин является оксюмороном, то есть сочетанием несочетаемых вещей. Когда христиане оценивают спекуляции о Тонком Мире, чакрах, духовных планах бытия и оккультных силах, они, несмотря на обычную низкопробность таких построений, все же относят их к учениям духовного порядка. Оккультизм - это по определению не материализм. Что же касается «оккультного материализма», то я в данном случае создал оксюморон намеренно. Оправданием для меня является лишь то, что адептами столь странного оккультизма духовная реальность часто понимается как особый вид союза материи и энергии. «Оккультные материалисты» могут, например, назвать Бога «энергоинформационным полем Вселенной». И это означает, что мы имеем дело с квазирелигиозностью, несмотря на все рассуждения «оккультных материалистов» о Тонком Мире, ангелах и даже об Иисусе Христе. Замечу также, что при обсуждении «оккультного материализма» я имел в виду прежде всего отечественных персонажей, хотя соответствующие аналоги, конечно, существуют и на Западе.

Популярным отечественным мини-компедиумом «оккультного материализма» является книга Виталия и Татьяны Тихоплавов с характерным названием «Физика веры» (СПб., 2001), а также следующая их книга - «Жизнь напрокат» (СПб., 2002).

Виталий Тихоплав является доктором технических наук, его жена – кандидатом, а то, насколько своеобразным является понимание им духовности, можно проиллюстрировать, например, следующим высказыванием из книги «Физика веры», вынесенным на ее обложку: «…Когда над свечей читают молитвы, звуковые вибрации вызывают колебания плазмы, и они переводят их в торсионные волны, которые восходят к Богу».

Еще одной иллюстрацией такого специфического подхода к духовности является вынесенное на заднюю обложку этой же книги утверждение о том, что Мария родила, когда Святой Дух передал ее хромосомам «волновую голограмму» Божьего образа. А еще авторы сообщают, что так называемый Тонкий Мир, который оккультисты обычно заселяют различными духовными существами, образован известными и неизвестными физическими полями и особенно полями торсионными, о которых речь еще пойдет ниже.

В высказываниях супругов Тихоплавов, таким образом, используются некие религиозные понятия, однако от такого употребления градус их эзотеричности явно снижается, а сами они приобретают оттенок вульгарной материальности.

Что же является основанием для предположения о том, что помимо привычной нас Вселенной существует еще и Тонкий Мир? «Оккультные материалисты» полагают, что таким основанием являются паранормальные явления - пси-феномены. Так, обе книги Тихоплавов переполнены описанием случаев внетелесного опыта, телепатии, левитации, телепортации, телекинеза, ясновидения и тому подобным.

Существуют пси-феномены, скажем, телепатия, или нет, это отдельный вопрос, который, конечно, может быть предметом чисто научного рассмотрения. Но я не специалист в этой захватывающей воображение области и замечу только то, что все перечисленные пси-феномены являются обычно лишь зоной сомнительных, околонаучных разговоров.

Я вполне допускаю, что телепатия, также как и другие пси-феномены могут иметь место. Как заметил Уильям Шекспир устами Гамлета: «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам». Могу также признать, что официальная наука не очень охотно занимается проверкой такого рода феноменов, заведомо считая их блефом. Сама возможность наличия пси-феноменов вообще отторгается парадигмами, существующими в современнорй в науке. В связи с этим замечу, что согласно уставу Международной Ассоциации Научной Психологии членство в ней несовместимо с занятиями парапсихологией (Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. М., 1989, с. 6).

Результаты некоторых объективных проверок способностей экстрасенсов, которые попадали мне в руки, весьма грустны - никаких экстраординарных способностей у них обнаружено не было. Примеры такого рода приводятся, например, в книге новосибирского биофизика Леонида Медведева «За границей реальности» (Новосибирск, 2003). Автор, в частности, ссылается на высказывание Сергея Шойгу, в ведомстве которого экстрасенсы одно время занимались в числе прочего поиском пропавших самолетов. Больших успехов там они при этом, увы, не достигли - экстрасенсы правильно угадывали место падения самолета лишь в 15% случаев, что, вероятно, близко к угадыванию этого места методом случайного тыка (Медведев Л.Н. За гранью реальности. Новосибирск, 2003, с. 85).

Но есть также книги сторонников парапсихологии, способные произвести на неопределившегося человека достаточно сильное впечатление. Отечественные примеры - книга Александра Дуброва и Вениамина Пушкина «Парапсихология и современное естествознание» (М., 1989), а также книга «Физики в парапсихологии» (М., 2003).

Что же касается меня, то я, несмотря на свой скептицизм, стихийно верю в то, что некоторые пси-феномены реальны - я сам сталкивался с явлениями, которые мне трудно было интерпретировать иначе. Но я могу заблуждаться. Сошлюсь в связи с этим на то, что артист оригинального жанра Юрий Горный тоже демонстрирует множество странных вещей, которые можно принять за пси-феномены, хотя объясняются все эти феномены вполне естественными причинами. А еще можно сослаться на французского ученого А.Брока, который разоблачая лиц, демонстрирующих пси-феномены, научился воспроизводить многие из них, в частности, сгибание ложек силой мысленного внушения (Там же, с. 142).

И все же «пси-феномены», мне кажется, имеет смысл тщательно изучать. Дело, однако, состоит в самом подходе к их изучению, который имеет место в сообществе парапсихологов. Чарльз Хэнзел в книге «Парапсихология» (М., 1970), проанализировав целый ряд парапсихологических экспериментов, обнаружил, что они проводились с целым набором нарушений, которые в нормальной науке просто отсутствуют.

Замечу еще и то, что существует парапсихология уже более ста лет, но до сих пор не построено никакой внятной теории пси-феноменов. Александр Дубров и Вениамин Пушкин пытаются притянуть к их объяснению квантовые эффекты, но выглядит это как произвольные спекуляции (Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. М., 1989, с. 32). Изучение пси-феноменов вообще застряло на самой начальной фазе исследования - стадии самой их регистрации.

Добавлю к этому также следующее соображение - научные достижения обычно рано или поздно получают применение в практике. Однако сам феномен телепатии исследуется уже более ста лет, но до сих пор мы не видим того, чтобы он как-то реально использовался в жизни.

Обсуждая вопрос о трудностях регистрации пси-феноменов сторонники паранормального обычно ссылаются на то, что для проявления пси-феноменов необходимо особое психическое состояние испытуемых (Там же, с. 10). В свое время об этом писал также один из «классиков» американской парапсихологии Джозеф Райн. Пытаясь объяснить тот факт, что парапсихологи, получив некий положительный результат, затем испытывают трудности с его воспроизведением, он предположил, что после успеха утрачивается некий фактор, а именно «заразительный энтузиазм» (Хэнзел Ч. Парапсихология. М., 1970, с. 290).

Если же теперь перейти к описанию сообщества «оккультных материалистов», стоит заметить, что среди них критический подход к пси-феноменам вообще отсутствует. В частности, «достоверность» высказываний Тихоплавов относительно пси-феноменов можно проиллюстрировать хотя бы тем, что они в своей книге всерьез ссылаются на «исследование», которое, якобы, показало, что косоглазие у детей появляется в результате того, что один родитель хочет мальчика, а другой – девочку. А еще авторы опять же на полном серьезе сообщают, что в НПО «Энергия» на основе торсионных технологий строится первая в мире летающая тарелка (Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Физика веры. СПб., 2001, с. 150). С тех пор прошло уже десять лет, и судя по всему, «тарелка» так и не взлетела.

Слово «торсионный» вообще является ключевым для отечественного сообщества «оккультных материалистов». В связи с этим замечу, что две книги Тихоплавов вообще в значительной мере являются пропагандой построений физиков Геннадия Шипова и Анатолия Акимова, создавших миф о торсионном поле. В отечественном сообществе «оккультных материалистов» торсионный миф вообще является системообразующим, именно поэтому о нем стоит сказать несколько слов.

Торсионными называются гипотетические поля, которые порождаются процессом кручения объектов. Сама идея существования таких полей была впервые высказана французским физиком Эли Картаном в работе, опубликованной в докладах Французской академии наук в 1913 году. Однако до сих пор ни в одной заслуживающей доверия физической лаборатории торсионные поля обнаружены не были. Тем не менее, Шипов и Акимов уверяют, что эти поля совершенно реальны. Более того, они даже строят генераторы торсионных полей.

В паранаучной литературе Шипова и Акимова часто именуют академиками. Они в самом деле являются членами Российской Академии Естественных Наук. Это самопальная академия, не имеющая никакого отношения к Российской Академии Наук. Таких самозванных «академий» сегодня вообще великое множество.

Если говорить о Шипове, то он не имеет даже степени кандидата физико-математических наук. Шипов закончил физфак Московского Государственного Университета, учился в аспирантуре, но диссертацию так и не защитил. Что касаются образования Акимова, то в некоторых публикациях он именуется доктором физико-математических наук, однако никакой научной степени на самом деле он не имеет. При этом он является директором виртуального Международного Института Теоретических и Прикладных Физических Исследований, существующего при Российской Академии Естественных Наук.

Публикуются «оккультные материалисты» в специфических изданиях, например, в таких как «Аномалия», «Чудеса и приключения», «Наука и религия», «Земля и Вселенная». Кроме того, у них есть собственный журнал - «Сознание и физическая реальность» (ранее - «Сознание и физический мир»), выходящий с 1995 года, в котором публикуются статьи, посвященных торсионным полям, различным пси-феноменам, а также «теоретическим» изысканиям космологического и философского характера.

Если говорить о конкретных работах из этого журнала, то лично для меня апофеозом явился текст, посвященный «открытию» кремниевой жизни на Земле. Оказывается, некоторые камни, в частности, агаты, которые официальная геология принимает за образцы мертвой материи, на самом деле являются живыми существами - они растут, линяют, размножаются. При этом одни агаты являются самцами, а другие - самками и надо полагать спариваются и рожают (Боковников А.А. Открытие кремниевой формы жизни на земле//Сознание и физическая реальность, 1998, т. 3, № 6, с. 43).

Что же касается «общетеоретических» измышлений «оккультных материалистов», то среди них бытует мнение, что современная физика совершенно игнорирует такую важную категорию реальности как информация. Они полагают, что существуют особые энерго-информационные поля, ответственные за духовные процессы. Исследованием такого рода сомнительных феноменов занимается так называемая эниология. Это еще одно ключевое слово среди отечественных «оккультных материалистов», происходящее от аббревиатуры ЭНИО, что означает «энергоинформационный обмен». Для обозначения дисциплины, синтезирующей научные и эзотерические знания используется также иной специфический термин - «биоинформатика».

Утверждается также, что Шипов и Акимов обнаружили помимо известных современной физики четырем силам пятое фундаментальное взаимодействие - информационное. Им якобы принадлежит приоритет в создании Единой Теории Поля, которая плавно переросла в теорию физического вакуума (Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Физика веры. СПб., 2001, с. 59).

Об этих материях рассказывает, в частности, толстая, четырехсотстраничная, состоящая из одних уравнений книга Шипова «Теория физического вакуума: Теория, эксперименты и технологии» (М., 1997). Однако там помимо малопонятных для дилетанта уравнений фигурирует также некая глобальная схема мироздания, состоящая из семи уровней. На самом верху иерархии - на седьмом уровне - находится Абсолютное Ничто - Великая Пустота (Шипов Г.И. Теория физического вакуума: Теория, эксперименты и технологии. М., 1997, с. 136).

При этом Абсолютное Ничто Шипова в сообществе отечественных «оккультных материалистов» иногда именуется также Богом (Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Жизнь напрокат. СПб., 2002, с. 136). Однако сам Шипов, кажется, придерживается несколько иного мнения. Он полагает, что Пустота - Абсолютное Ничто - предполагает наличие «первичного Сознания, или Сверхсознания», которое «упорядочивает» (?) это Абсолютное Ничто, выступая, таким образом, по отношению к нему в роли Бога (Шипов Г.И. Явления психофизики и теория физического вакуума//Сознание и физический мир, 1995, № 1, с. 91).

«Сверхсознание» из Абсолютного Ничто производит реальность второго уровня - «первичное поле кручения», или «поле Сознания Вселенной», которое в свою очередь порождает реальность третьего уровня - физический вакуум. Из вакуума рождаются реальности более низких уровней - плазма, газ, жидкость и твердые тела.

Анатолий Акимов и Геннадий Шипов также утверждают, что с физической точки зрения информация и сознание - это особая форма торсионного поля (Акимов А.Е., Шипов Г.И. Сознание, физика торсионных полей и торсионные технологии//Сознание и физическая реальность, 1996, т. 1, № 1-2, с. 116-118). Они высказывают непоколебимую уверенность в том, что пси-феномены, такие как телепатия, психокинез, левитация, ясновидение реально существуют (Акимов А.Е., Шипов Г.И., Екшибаев В.А., Гаряев П.П. Вскоре пройдут испытания летающей тарелки//газета «Чистый мир», 1996, № 4). Акимов и Шипов объясняют пси-феномены тем, что человек через свое сознание способен подключаться к первичному полю кручения и тем самым вызывать изменения в физическом мире (Акимов А.Е., Шипов Г.И. Сознание, физика торсионных полей и торсионные технологии//Сознание и физическая реальность, 1996, т. 1, № 1-2, с. 103).

А еще Шипов утверждает, что через торсионное поле информация передается мгновенно и без всяких затрат энергии. В связи с этим Шипов с Акимовым обещают создать устройство, мгновенно передающее информации.

Участники сообщества отечественных «оккультных материалистов» высказывают также иные спекуляции по поводу материи, сознания и духовности. Я приведу в связи с этим лишь два персональных примера, поскольку эти лица в отличие от Шипова и Акимова имеют научные степени.

Первым примером являются спекуляции Владимира Волченко, доктора технических наук, профессора Московского Государственного Технического Университета имени Баумана. Я воспользуюсь здесь содержанием его статьи «Приятие Творца современной наукой», опубликованной в одном из номеров журнала «Сознание и физическая реальность».

Волченко вполне разделяет веру в торсионные поля Шипова-Акимова, однако в этой статье высказывает некоторые собственные соображения. Он, в частности, выдвигает «модель витальности». Волченко сообщает, что основными проявлениями Вселенной являются «информация-сознание» и «энергия-материя». По мнению Волченко эволюция протекает в направлении все более большей концентрации информации на единицу энергии. Этот коэффициент Волченко обозначает термином «витальность». При этом, насколько можно понять из контекста, эволюция Вселенной согласно Волченко направляется из Тонкого Мира.

Тонкий Мир согласно нашему автору является миром информационным и безэнергетическим. Именно в этом мире находится Троица. Подход «оккультного материалиста» в данном случае обнаруживается, например, в таком высказывании Волченко:

«Бог Отец, Абсолют соответствует информационному банку сведений обо всем сущем везде и всегда; Бог Сын, Логос отвечает алгоритму творения конкретного вещественного мира; и наконец, Бог Святой Дух - это творческое сознание, любовь, которая дает импульс к жизни во Вселенной, ее Смыслу» (Волченко В.Н. Приятие Творца современной наукой//Сознание и физическая реальность, Т. 2. 1997, № 1//www.scorcher.ru).

В заключение скажу пару слов также об еще одной очень известной в среде «оккультных материалистов» фигуре. Это Леонид Лесков, доктор физико-математических наук, профессор Московского Высшего Технического Университета имени Баумана и Московского Государственного Университета. До своей смерти он был также заместителем директора виртуального Международного Института Теоретической и Прикладной Физики.

Он выдвинул предположение о существовании особой формы физического вакуума, названной им «мэонической» (от греческого слова «мэон», означающего «ничто»). Этот «мэонический вакукм», или «мэон» способен быть носителем информации.

Согласно Лескову наша Вселенная является как бы листом Мебиуса, который представляет собой одностороннюю поверхность, но при этом образован из листа, имеющего две стороны - две поверхности - Евклидово пространство, включающее материальные тела, и информационное пространство «мэона».

Лесков также признает существование торсионных полей. Что же касается «мэона», то там как и в случае с торсионными полями по утверждению автора информация тоже передается мгновенно.

Интересно, что с точки зрения концепции «мэонической Вселенной» сознание не возможно вне материального носителя. «Бессмертная душа» по мнению Лескова есть наследие картезианско-ньютоновой парадигмы. В таком случае как быть со случаями реинкарнации, описываемыми в эзотерической и парапсихологической литературе? Лесков полагает, что во время смерти человека его сознание вырабатывает мощный импульс, который может передвигаться во времени и приниматься за воспоминание о прошлой жизни (Лесков Л.В. Жизнь после смерти. Реинкарнация: с позиций науки//Наука и религия, 1991, № 6//bookz.ru).

Добавлю к этому еще и то, что по мнению Лескова мэоника, или ментальная физика позволит дать реальное объяснение другим парапсихологическим явлениям. Лесков также полагает, что мэон задает вектор эволюции во Вселенной (Лесков Л.В. Ноокосмическая парадигма//www.autsider.ru).

Мир «оккультных материалистов» разнолик, и все же можно выделить ряд идей, которые их объединяют. Это прежде всего склонность рассматривать сознание и духовную реальность в качестве особых тонких материальных субстанций. Их объединяет также спекуляции по поводу информационных взаимодействий и сама идея существования Тонкого Мира, куда они помещают Бога, которого они также рассматриваются в категориях информации и энергии. Кроме того, «оккультных материалистов» объединяет устойчивый интерес к паранормальным явлениям, которые оцениваются в качестве признака существования этого самого Тонкого Мира.

А еще среди наших «оккультных материалистов» реанимирован примитивный анимизм - многие из них полагают, что все объекты, начиная от элементарных частиц и кончая небесными телами являются живыми существами. Более того, есть также мнение, что они обладают сознанием (Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Жизнь напрокат. СПб., 2002, с. 208Р, 212).

Хочется обратить особое внимание также на то, что в некоторых моментах «оккультный материализм» явно пересекается с «сциентистским мистицизмом». Владимир Волченко, в частности, положительно отзывается о книге Фрэнка Типлера «Физика бессмертия» («The Physics of Immortality» (1994) и сообщает, что на базе теорий физического вакуума «информационные формы жизни» -человеческие души - в принципе могут достичь бессмертия, поскольку способны быть безэнергетическими и безэнтропийными.

Относительно возможного бессмертия человека фантазирует также Леонид Лесков. Он полагает, что возможна «пересадка» психомэонового дубликата индивидуального «Я» из собственного тела на другую материальную структуру - в клон или искусственно сконструированную биоэлектронную или биомеханическую систему - имеется в виду создание киборга (Лесков Л.В. Жизнь после смерти. Реинкарнация: с позиций науки//Наука и религия, 1991, № 6//bookz.ru).

Замечу также, что «оккультный материализм» смыкается с оккультизмом вообще и, в частности, с движением «Нью Эйдж», пророчащим о близящимся, революционном переходе нашей цивилизации в Эру Водолея, которая будет основана на новой духовности. Так, Анатолий Акимов на конференции «Духовный образ России в философско-художественном наследии Николая и Елены Рерихов» (1996) заявил, что Россия как монополист в торсионных технологиях находится в авангарде цивилизации и именно она поведет весь мир в Эпоху Водолея (Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Физика веры. М., Спб., 2001, с. 132).

На этом я хотел бы закончить мини-обзор «оккультного материализма» и перейти к обсуждению более интересного вопроса - случаев, когда ученые религиозны вполне реально. И начать я хотел бы с анализа идеализма и религиозности физиков.