Нейротеология: истоки, суть и значение для апологетики


автор: Вячеслав Алексеев

Ритмы мозга и «религиозный опыт»

Как дисциплина нейротеология уходит корнями в исследования изменений активности мозга, возникающих в процессе молитвы или медитации, фиксируемых при помощи энцефалографа. Такие исследования стали проводиться на Западе еще в конце 50-х годов ХХ века.

Первую энцефалограмму головного мозга человека сделал немецкий физиолог Иоганн Бергер в 1928 году. Позднее нейрофизиологами был выделен целый набор ритмов мозга, связанных с различными его состояниями. В связи с этим обычно говорят об альфа, бета, тета и дельта ритмах.

Бета-ритм - от 14 до 40 циклов в секунду - соответствует состоянию бодрствования. Альфа-ритм - от 8 до 13 циклов в секунду - развивается в состоянии релаксации с закрытыми глазами, а также в состоянии дремоты и гипнотического транса. Кроме того, этот ритм наблюдается в состоянии парадоксального сна, то есть в состоянии сна со сновидениями. Тета-ритму - от 4 до 7 циклов в секунду - соответствует глубокой медитации или неглубокому сну. Дельта-ритму - от 0,3 до 4 циклов в секунду - соответствует глубокому сну без сновидений.

Изучение энцефалограмм лиц, занимающихся медитацией и молитвой, показало, что при этом особую роль начинают играть альфа-ритм. Кроме того, было показано, что в процессе медитации происходит согласование работы правого и левого полушария, а также затылочной и лобной части мозга, поверхностных и глубинных его структур (http://www.grimuar.com/teta-alfa-delta-volny-mozga.html).

Интерес к медитации, возникший на Западе в 60-х годах ХХ века, и обнаружение тесной связи медитативных состояний с альфа-ритмом способствовало возникновению такого направления практической психологии как «биологическая обратная связь», или «биофидбек» (biofeedback). Смысл этой практики состоит в том, что, имея перед глазами показания приборов, фиксирующих активность мозга, электрическое сопротивление кожи, температуру тела и напряжение мышц, постепенно добиваться перехода мозга в альфа-состояние, связанное с релаксацией и медитативным состоянием сознания. В частности, нейрофизиолог Джой Камайя с помощью электроэнцефалографа еще в 60-е годы научился усиливать активность альфа-волн мозга. Его устройство издавало приятный звуковой сигнал всякий раз, когда испытуемый достигал альфа-уровня.

Спекуляции по поводу альфа-ритмов мозга с начала 60-х годов прошлого века получили широкое хождение среди психотерапевтов на Западе. На альфа-волны стали ссылаться все кому не лень, в том числе те, кто организовывал тренинги по медитации и освоению позитивных возможностей психики. В этом смысле особым примером являются тренинги по системе Хосе Сильвы - мексиканского, практикующего психолога, который особо упирал на целительные способности альфа-состояний мозга, достигаемых в процессе медитации.

Следует только оговориться - сегодня далеко не всегда медитативные состояния сознания связываются именно с альфа-ритмами. Как уже говорилось выше, в процессе глубокой медитации особое значение приобретает также тета-ритм. Однако в процессе медитации или молитвы зафиксированы также более медленные ритмы мозга. В этом смысле известными у нас являются работы сотрудника Психоневрологического Научно-Исследовательского Института имени Владимира Михайловича Бехтерева (Санкт-Петербург) Валерия Борисовича Слезина, который показал, что в моменты погружения в состояние молитвы происходило замедление ритма биотоков до частоты 3 колебаний в секунду, что, вообще говоря, соответствует уже дельта-ритму. Это состояние сам Слезин обозначил термином «молитвенное бодрствование». Он назвал его четвертым состоянием сознания - помимо бодрствования, сна без сновидений, сна со сновидениями (В США открылся институт по изучению нейротелогии // http://forum.advayta.org/topic/2676-нейротеология/; Федоров В. Молитва как особое состояние человека//Русский дом, 1999, № 7, с. 38). Относительно состояния молитвенного бодрствования Слезин высказался в том числе так:

«Мне кажется, хотя пока я не могу этого доказать, что сознание начинает существовать вне тела» (Степанов В. Ученые поверили в силу молитвы // http://gazeta.mirt.ru/?2-29-220).

Суждение это является спорным, поскольку молитвенному состоянию все же соответствовала определенная активность мозга, а именно дельта-ритм. Интересно, однако, то, что в результате своих исследований Валерий Слезин поверил в Бога и принял крещении в Русской Православной Церкви.

Отталкиваясь от своих исследований, Слезин высказался в пользу сотрудничества медицины и Церкви. Со своей стороны он рекомендовал чтение ряда молитв, обладающих по его мнению оздоровительным эффектом. Это, например, псалом 67, а также некоторые чисто православные молитвы, в том числе молитвы к Пантелеймону, святому, к которому православные христиане обычно обращаются в случае болезни (Активность мозга. Религиозный опыт //http://publication.dvorec.ru/rage.php?AIM=18&_IS=6552&AIP=14).