Экзистенциальные вопросы глазами «научных материалистов»


автор: Вячеслав Алексеев

Нужно ли вообще было творить этот мир?

В связи с обилием зла в мире перед нами возникает также следующий резонный вопрос - а вообще стоило ли вообще создавать мир, ведь результатом свободы воли человека стали газовые камеры Освенцима и Дахау? Этот вопрос отчасти обсуждает Норман Гайслер в «Энциклопедии христианской апологетики» (СПб., 2004, с. 775). В этой книге он утверждает, что категории «ничто» и «нечто» в принципе нельзя сравнивать, поскольку они вообще не имеют общей основы. Это решение присутствует также в мини-энциклопедии христианской апологетики «Непоколебимые основания» (Симферополь, 2003, с. 220), написанной тем же Норманом Гайслером в соавторстве с Питером Боккино.

Но почему же «ничто» и «нечто» нельзя сравнивать? Ведь ноль всегда можно сравнить с отрицательным числом, а Христос Сам сказал об Иуде - «лучше было бы этому человеку не родиться» (Мф. 26: 24).

В апологетической литературе, изданной на русском языке, вопрос о риске, на который шел Бог, творя Вселенную, обсуждается, в частности, в книге Эдварда и Грегори Бойда «Письма скептику» (Новосибирск, 1999, с. 21). Книга является сборником писем, которыми обменивались сын-христианин и отец-скептик. Размышляя над проблемой цены свободы, Грегори Бойд высказывает, в частности, такую мысль – «отказаться от сотворения мира, где возможна любовь, только из-за того, что риск очень велик, было бы недостойно Бога». Но почему же недостойно? Ведь на другой чаше весов - вполне конкретные страдания людей.